La star Shabana Azmi al River to River

Sarà l’attrice pluripremiata e attivista indiana Shabana Azmi la madrina del 13° River to River Florence Indian Film Festival, unico festival italiano interamente dedicato alla cinematografia indiana, che si terrà a Firenze (Cinema Odeon, Piazza Strozzi 1) dal 22 al 28 novembre. 

In programma oltre 40 film, tra prime nazionali, europee e mondiali e 4 eventi speciali, 1 retrospettiva, incontri con attori e registi e una mostra di arte contemporanea. 

Shabana Azmi, attrice di oltre 120 pellicole (recentemente l'abbiamo vista nel film di Mira Nair Il fondamentalista riluttante), sarà l’ospite d’eccezione del festival e verrà omaggiata con la prima retrospettiva italiana dei suoi film, con la proiezione di capolavori quali Ankur (1974) di Shyam Benegal, Citta della Gioia (1992) di Roland Joffè, Fire (1996) di Deepa Mehta. 

La star, nata a Mallepally Hyderabad il 18 settembre 1950, è conosciuta in tutto il mondo anche per l’impegno nel sociale per i diritti delle donne e la lotta contro l’Aids, è rappresentante del Fondo delle Nazioni Unite per la Popolazione e ed è stata un membro dell’Assemblea degli Stati del Parlamento Indiano. 

La tredicesima edizione di River to River è suddivisa in tre sezioni: lungometraggi, documentari e cortometraggi. 

Sarà il pubblico a decretare per ciascuna categoria il vincitore del premio “River to River Bitebay Audience Award”. Non mancherà il cinema di Bollywood, genere che sta riscuotendo consensi anche nel nostro Paese e, tra gli eventi speciali, il sodalizio artistico con l’Anifest - festival di cinema di animazione di Mumbai - presente con 5 cortometraggi di animazione in anteprima europea. Saranno inoltre proiettati 4 corti di altrettanti studenti provenienti dal Film and Tv Institute of India e la Whistling Woods International, le due scuole di cinema più importanti del Paese. 

Una selezione dei “best of” e i film vincitori dell’edizione 2013 saranno proiettati a Roma, da venerdì 29 novembre a domenica 1 dicembre, presso il Nuovo Cinema Aquila (via l’Aquila n.66) e, a febbraio 2014, allo Spazio Oberdan di Milano (Viale Vittorio Veneto n.2).

Per saperne di più

http://www.rivertoriver.it/

Babri Masjid

Babri, Mughal emperor, would never have imagined that his decision had dramatic repercussions in India after nearly 500 years.

Rama, Vishnu's avatar

In 1528 in fact, the emperor built the Babri Masjid, Babri Mosque, in Ayodhya , mythical place where , according to tradition, was born Rama, incarnation of the Hindu god Vishnu and the protagonist of the epic Ramayana.

No problem arose until about sixty years ago, when Hindu extremist groups have begun to claim the land where the mosque had been built (more than 400 years before!), arguing that in that specific area was a temple dedicated to the Hindu Rama.

The disputes and controversy went on until 6 December 1992, when a mob of Hindu extremists literally razed the mosque and built on its ruins a makeshift temple in honor of Rama.

To the demolition violent clashes followed across India during which an unknown number of people died even though official sources talk of 2,000 deaths mostly Muslims.

Of course, the story did not end there, so it's been going on between high and low up to the judgment of the High Court of Allahabad in 2010 decided that the area where once stood the Babri Masjid had to be divided into three parts: one dedicated to the Hindu temple that is already there and the other two are intended respectively to the Hindu community and the Islamic one .

The ruling was happy with everyone and no one at the same time and periodically revived the problem mainly because of the political exploitation by parties that leverage on  "Hindu identity".

And so a few days ago (remember that the crucial national elections of 2014 are approaching), the police arrested more than 1,200 extremists who wanted  participate in the city of Ayodhya in an unauthorized demonstration called by the Vishwa Hindu Parishad, an Indian nationalist group.

To know more

http://www.asianews.it/news-en/1200-Hindu-extremists-arrested-over-plans-for-illegal-demonstration-in-Ayodhya-29310.html

http://world.time.com/2013/10/18/indian-temple-town-tense-over-threatened-hindu-rally/

Babri Masjid

Il dio Rama

Babri, imperatore Moghul, non si sarebbe mai immaginato che una sua decisione avesse drammatiche ripercussioni in India dopo quasi 500 anni.

Nel 1528 infatti l’imperatore costruì la Babri Masjid, la Moschea Babri anella città di Ayodhya, mitico luogo dove la tradizione vuole sia nato Rama, dio hindu avatara di Vishnu e protagonista del poema epico Ramayana.

Nessun problema è sorto fino a circa una sessantina di anni fa, quando gruppi estremistici hindu hanno cominciato a rivendicare il suolo dove quella moschea era stata costruita (più di 400 anni prima!), sostenendo che in quella precisa area  sorgeva un tempio hindu dedicato a Rama.

Le diatribe e le polemiche sono andate avanti fino al 6 dicembre 1992 quando una folla di estremisti hindu letteralmente rase al suolo la moschea e costruì sulle sue macerie un improvvisato tempio in onore di Rama.

Alla demolizione seguirono violentissimi scontri in tutta l’India durante i quali morirono un numero imprecisato di persone anche se le fonti ufficiali parlano di 2.000 morti per lo più musulmani.

Ovviamente la vicenda non è finita lì, anzi è andata avanti tra alti e bassi fino ad arrivare alla sentenza dell’Alta Corte di Allahabad che nel 2010, salomonicamente, decise che l’area dove un tempo sorgeva la Babri Masjid doveva essere suddivise in tre parti: una destinata al tempietto hindu che già vi sorge e le altre due destinate rispettivamente alla comunità hindu e a quella islamica.

La sentenza ha accontentato tutti e nessuno al tempo stesso e periodicamente il problema rinasce soprattutto a causa delle strumentalizzazioni politiche da parte di partiti che fanno leva sull’ ”identità hindu”.

E così nei giorni scorsi (ricordo che si stanno avvicinando le cruciali elezioni politiche nazionale del 2014) la polizia ha arrestato più di 1200 estremisti  che volevano partecipare nella città di Ayodhya ad una manifestazione non autorizzata indetta dal Vishwa Hindu Parishad, un gruppo nazionalista indiano.

Per saperne di più

http://world.time.com/2013/10/18/indian-temple-town-tense-over-threatened-hindu-rally/ 

http://www.asianews.it/notizie-it/Arrestati-1200-estremisti-ind%C3%B9:-preparavano-una-manifestazione-illegale-ad-Ayodhya-29310.html

Do not cross Lakshmana Rekha

In India there is a saying that is related to the Lakshmana rekha, the line of Lakshmana. It says "careful not to exceed the Lakshmana rekha ", "this marks the Lakshmana rekha ", etc .

In practice this is an insurmountable limit or, however, a limit which, if crossed , it will accrue serious consequences.

This saying comes from an episode from the Ramayana, the great Indian epic. It is a crucial moment of the poem or the kidnapping of Sita, wife of Rama, by the demon Ravana, King of Lanka, who wanted revenge against Rama who had defeated and disfigured his sister Surpanakha.

Rama and Lakshmana

Things went more or less like this .

Ravana decided to kidnap Sita, Rama's beloved wife, and to do this asked for help of the demon-hermit Marica. Despite Marica put on guard Ravana, the King of Lanka was inflexible and concocted a diabolical plan.

At that time, Rama and Sita were in exile in the forest along with Lakshmana, Rama's faithful brother.

Marica - thanks to his demonic powers - turned into a beautiful deer, with a golden cloak. The animal began to wander in the forest.

When Sita saw that beautiful animal said to her husband:

"Look how beautiful it is that deer, I'd like to capture it to keep it, if you can not take it alive , kill it, I would love to have his golden cloak."

Lakshmana was not convinced, that deer was too beautiful and too different from the other deer and tried to dissuade Rama .

But every desire of Sita to Rama was an order and he went in pursuit of the deer, leaving Lakshmana to protect Sita.

The deer-Marica took Rama as far as possible. When Rama was able to reach the animal, he shot an arrow that struck at the heart of the deer. The animal immediately changed its appearance and showed itself for what he was, Marica. The demon fell to the ground and, before dying, imitating the voice of Rama, he cried:

" Lakshmana , Sita help me!"

Rama realized that it was a deception and rushed to the hut, but it was too far away.

Sita, hearing the lament from the forest, prayed Lakshmana to rush to the rescue of his brother, but Lakshmana he refused .

"It was not Rama to to cry - he said - Rama is so powerful that he can not be in need of someone, it is a deception."

"If you do not go to the aid of Rama I'll kill myself ." Lakshmana could not do anything but go in search of his brother. Before leaving, did recommended for Sita not to exceed  the line that had done around the hut, the Lakshmana Rekha, the line of Lakshmana. If she had stayed inside that circle would not in any danger, because anyone who had crossed that line to approach Sita would have been charred by the flames.

Cleared the field of Rama and Lakshmana, Ravana, transformed into wandering ascetic, went to the hut of Sita and asked her for food and water.

To honor the sacred duties of hospitality, Sita came to the hermit, crossing the Lakshmana rekha, Ravana captured her and took her to his kingdom in Lanka.

Then: " careful to overcome the Lakshmana rekha !

Non superare la Lakshmana rekha

Rama e Lakshmana

In India c'è un modo di dire che è legato alla Lakshmana rekha, la linea di Lakshmana. Si dice "attento a non superare la Lakshmana rekha", "questo punto segna la Lakshmana rekha", etc.

In pratica si tratta di un limite invalicabile o, comunque, di un limite che, se valicato,  ne deriveranno gravi conseguenze.

Il tutto nasce da un episodio del Ramayana, il grande poema epico indiana. Si tratta di un momento cruciale del poema ossia il rapimento di Sita, moglie di Rama, da parte del demone Ravana, Re di Lanka, che voleva vendicarsi contro Rama che aveva sconfitto e sfigurato la sorella Surpanakha, anch'essa una demonessa.

Le cose andarono più o meno così.

Ravana decise di rapire Sita, la persona più amata da Rama e per far questo chiese l'aiuto del demone-eremita Marica. Nonostante Marica mettesse in guardia Ravana, il Re di Lanka fu irremovibile ed architettò un piano diabolico.

In quel periodo Rama e Sita erano nella foresta in esilio insieme a Lakshmana, fedele fratello di Rama.

Marica - grazie ai suoi poteri demoniaci - si trasformò in un cervo dalle sembianze bellissime, il suo mantello sembrava d'oro. L'animale cominciò ad aggirarsi nella foresta.

Quando Sita vidi quel bellissimo animale disse al marito e al cognato:

"Guardate come è bello quel cervo, catturatelo mi piacerebbe tenerlo, se non riuscite a catturarlo vivo, uccidetelo, mi piacerebbe tanto avere il suo mantello dorato."

Lakshmana non era convinto, quel cervo era troppo bello e troppo diverso dagli altri cervi e cercò di dissuadere Rama.

Ma ogni desiderio di Sita per Rama era un ordine e si lanciò all'inseguimento del cervo, lasciando Lakshmana a proteggere Sita. 

Il cervo-Marica portò Rama il più lontano possibile. Quando Rama riuscì a raggiungere l'animale, scoccò una freccia che colpì al cuore il cervo. Immediatamente l'animale cambiò sembianze e si mostrò per quello che era, Marica. Il demone cadde al suolo e, prima di morire, imitando la voce di Rama, gridò:

"Lakshmana, Sita aiuto!"

Rama capì che si trattava di un inganno e si precipitò verso la capanna, ma ormai era troppo distante.

Sita, sentendo il lamento proveniente dalla foresta, pregò Lakshmana di correre in soccorso del fratello, ma Lakshmana si rifiutò. 

"Non può essere stato Rama a gridare - disse - Rama è così potente che non può avere bisogno di qualcuno, è un inganno."

"Se non vai in aiuto di Rama mi ucciderò." Sita era irremovibile e Lakshmana non potè fare altro che andare alla ricerca del fratello. prima di partire si raccomandò con Sita affinchè non superasse la linea che aveva fatto intorno alla capanna, la Lakshmana Rekha, la linea di Lakshmana. Se fosse rimasta dentro quel cerchio non avrebbe corso alcun pericolo, perchè chiunque avesse oltrepassato quella linea per avvicinarsi a Sita sarebbe stato carbonizzato dalle fiamme.

Sgombrato il campo da Rama e Lakshmana, Ravana, trasformatosi in asceta itinerante, si recò alla capanna di Sita e chiese del cibo e dell'acqua.

Per onorare i sacri doveri di ospitalità, Sita si avvicinò all'eremita, oltrepassando la Lakshamana rekha, Ravana la catturò e la portò nel suo regno a Lanka.

Quindi: "attenti a superare la Lakshmana rekha!

13° River to River - Florence Indian Film Festival

Si svolgerà a Firenze (Cinema Odeon) dal 22 al 28 Novembre la 13° edizione di River to River - Florence Indian Film Festival.

Anche quest'anno il Festival avrà un'appendice a Roma presso il Nuovo Cinema Aquila dal 29 Novembre al 3 Dicembre.

Un appuntamento da non mancare per chi ama il cinema e, soprattutto, l'India.

Ganesh, Ganapati, Gajanana

Ganesh

Ho già raccontato in altri post (qui e qui) le due principali tradizioni sulla nascita di Ganesh o Ganapati, il popolarissimo dio dalla testa di elefante figlio di Shiva e Parvati. Ne ho trovate altre due che voglio raccontarvi.

Ebbene Parvati aveva fatto il bagno e si era spalmata tutto il corpo con oli e creme versando poi l'acqua nelle sacre acque del Gange. Qui vi dimorava Malini, dea dalla testa di elefante, che bevve l'acqua concepì e partorì un figlio con quattro braccia e cinque teste di elefante.

Nacque subito una disputa di chi fosse questo figlio, se di Parvati dalle cui acque era nato, di Ganga, la dea del fiume Gange o di Malini che aveva partorito il bambino.

Intervenne Shiva che decise che il figlio fosse di Parvati e gli eliminò quattro delle cinque teste di elefante assegnandogli l'epiteto di Gajanana che significa "dalla faccia d'elefante".

In un'altra storia si narra come Shiva e Parvati potessero vivere sotto forma di vari esseri viventi proprio perchè insieme rappresentavano dio e dio pervadeva tutti gli esseri, le due divinità vivevano la propria vita sotto svariate forme.

Nel periodo in cui i due dei vivevano sotto forma di elefanti, Parvati concepì un figlio. Quando i due dei dovettero riassumere la loro forma 'umana', Parvati era disperata in quanto non voleva abbandonare il suo cucciolo di elefante.

Anche in questo caso risolse la situazione Shiva che stabilì che il piccolo avrebbe avuto la testa di elefante e il corpo di bambino e che sarebbe stato il più grande aiuto dell'umanità per risolvere i problemi, rimuovere gli ostacoli ed avere successo nella vita.

Ganesh, Ganapati, Gajanana

Ganesh

I already told in other posts (here and here), the two main traditions about the birth of Ganesh or Ganapati, the popular elephant-headed God, son of Shiva and Parvati. 

I've found two more tradition that I want to tell.

Well, Parvati had bathed and had spread throughout her own body with oils and creams, then she poured the water in the holy waters of the Ganges. Here dwelt  Malini, the elephant-headed goddess, who drank the water, became pregnant and bore a child with four arms and five elephant heads.

A dispute arose immediately: whose was this child? Was he of Parvati from whose waters had been born? Or was of Ganga, the goddess of the river Ganges or of Malini who had given birth to the child?

Intervened Shiva, who decided that the son was of Parvati and eliminated four of the five elephant heads assigning the epithet of Gajanana which means "elephant-faced " .

In another story is told as Shiva and Parvati could live in the form of various living beings just because together they accounted for god and god pervading all beings, the two deities were living their lives in many forms.

In the period in which the two gods lived in the form of elephants, Parvati conceived a child. When the two of them had to sum ​​up the form 'human' , Parvati was desperate because she did not want to leave her baby elephant.

Also in this case resolved the situation Shiva who established that the small being would have the head of an elephant and the body of the child and that he would be the biggest help to solve the problems of mankind, remove obstacles and succeed in life.

Buon compleanno Gandhi!

2 Ottobre 1869: nascita di Gandhi

Dovete stare di fronte al mondo intero anche se dovete farlo da soli. Dovete guardare in faccia il mondo intero, anche se il mondo vi guarda con gli occhi iniettati di sangue. Non abbiate paura. Fidatevi della voce che risiede dentro il vostro cuore e che dice: "Abbandona i tuoi amici, tua moglie, abbandona tutto, ma testimonia quello per il quale sei vissuto e per il quale sei disposto a morire. Io voglio vivere interamente la mia vita e per me essa durerà 120 anni. A quel tempo l'India sarà libera, il mondo sarà libero.

Per saperne di più: http://ekamsatindia.blogspot.it/search/label/Gandhi