Kali

Kali

Black, with red tongue hanging from her mouth, a necklace of 50 (or 52) skulls, a skirt of severed arms, one hand holding a bloody sword, a severed head in the other one, drunk with wine and blood, his body and his face is covered with blood, dancing furiously on the body of a man and living near the funeral pyres. She is Kali, the Black, the power of time, the destructive aspect of the goddess.
Only she was able to kill Raktabija the demon against whom the Gods had signed the final showdown.
But Raktabija - as his name (in Sanskrit 'rakta' means 'blood' and ‘bija’ ‘seed’) - seemed invincible as soon as a drop of his blood touched the ground another demon arose, and so ad infinitum.
Then from the eyebrow of Durga, Kali was born, the night supreme devouring all that exists, the time destroing the worlds, the one who inspires fear, in fact the one who embodies all the fears you, but who ignores the fear.
With his mouth she drank the blood Raktabija avoiding touching the ground and then she cut cleanly through the head of the demon, just the head in her left hand.
But the thirst for blood, violence, death has now made drunk the goddess, she cannot stop herself, she no longer distinguishes the enemies from friends, the good from the bad, and all kills, destroys everything. Only Shiva, her husband, can stop her jumping on her. Kali wants to kill Shiva too, but when she recognizes her husband, she stops. He is on the ground, seems helpless and defenseless, the foot of the goddess is on his chest. Even Shiva, without his own shakti, his energy is inert.
Prearyan divinity, probably dravidian, Kali is worshiped by reciting the mantra Krim and sacrificing live animals.
A big festival in honor of Kali is held in the month of Ashvin (late September), it is Navaratri, the nine nights that remind the nine days of the year in which Shiva allows his wife to travel from his mother.
Kali is regarded as a terrible aspect of the goddess Parvati, but also as an independent deity having a benevolent aspect and terrible in keeping with the ambivalence of deity, which manifests itself, according to Hindu tradition, in continuous cycle of life and death, creation and destruction.

Kali

Kali

Nera, con la lingua rossa che le pende dalla bocca, una collana composta da 50 (o 52) teschi, un gonnellino di braccia mozzate, con una mano tiene una spada insanguinata, con l’altra una testa mozzata, ebbra di vino e di sangue, il suo corpo è sporco di sangue, danza furiosamente sul corpo di un uomo e risiede nei pressi delle pire funerarie. E’ Kali, la nera,  la potenza del tempo, l’aspetto distruttivo della dea.

Solo lei fu in grado di uccidere Raktabija, il demone contro il quale gli dei avevano ingaggiato lo scontro finale.

Ma Raktabija – come dice il suo nome (in sanscrito ‘rakta’ significa ‘sangue’ e ‘bija’ ‘seme’) – sembrava invincibile in quanto appena una goccia del suo sangue toccava terra nasceva un altro demone e così all’infinito.

Dal sopracciglio di Durga allora, nacque Kali, la notte suprema che divora tutto ciò che esiste, il tempo che distrugge i mondi, colei che incute paura, anzi incarna tutte le paure lei, ma che ignora la paura.

Con la sua bocca bevve tutto il sangue di Raktabija evitando che toccasse terra e poi tagliò di netto la testa al demone, proprio quella testa che tiene nella mano sinistra.

Ma la sete di sangue, di violenza, di morte ha ormai reso ebbra la dea che più non si ferma, che non distingue più i nemici dagli amici, i buoni dai cattivi e tutti uccide, tutto distrugge. Solo Shiva, il suo sposo, riesce a fermarla gettandosi su di lei. Kali vorrebbe uccidere anche Shiva, ma quando riconosce il suo sposo, si ferma. Lui è a terra, sembra indifeso ed inerme, il piede della dea è sul suo torace. Anche Shiva, senza la sua shakti, la sua energia è inerte.

Divinità preariana probabilmente di origine dravidica, Kali viene venerata recitando il mantra KRIM e sacrificandole animali vivi.

Una grande festa in onore di Kali si svolge nel mese di Ashvin (fine settembre), si tratta di Navaratri, le nove notti che ricordano i nove giorni dell’anno in cui Shiva consente a suo moglie di recarsi dalla propria madre.

Kali è considerata come aspetto terribile della dea Parvati, ma anche come divinità autonoma a se stante che ha sia un aspetto benevolo sia un aspetto terribile coerentemente con l'ambivalenza della divinità, che si manifesta, secondo la tradizione induista, nell' incessante ciclo di vita e morte, creazione e distruzione.